“家族记忆是中华民族重要的精神支撑力量，在最艰难、困难的时候，让每个人知道背后有许多祖先支持，并因此不断激励自己。”21日上午，知名学者钱文忠应腾讯书院之邀，在北京首都图书馆为读者讲解中华姓氏文化。在提及传统文化中的家族记忆时，他表达了以上观点。他同时表示，由于种种原因，现在我们正在逐渐失去这些传统文化，应当马上采取措施抢救，不然也许再过几年，连抢救的机会都会错失。
筹备百家姓是想助力普及传统文化
现年47岁的钱文忠是著名国学大师季羡林的弟子，因在央视《百家讲坛》讲解“三字经”、“弟子规”等节目为公众熟知。提及为何在《百家讲坛》讲解“百家姓”，钱文忠表示，这并非偶然决定，而是百家讲坛栏目整体计划的一部分，也是他个人计划的一部分。
据钱文忠介绍，传统文化繁衍之根的大家族的失去造成姓氏传统淡化，因为家谱被毁，很多历史开始变得不明晰，中国的姓氏因而面临巨大的危机和挑战。认识到这个问题，钱文忠便想从最基本的角度去做这种传统文化普及，开始筹备百家姓。
钱文忠认为，现在国内大众在认识上有一个误区：大家都生活在中国土地上，讲中文，这样自己就是中国人。在钱文忠眼里，情况并非如此，是不是中国人，除国
籍外还要看对传统文化的传承。“比如我们家亲戚好几代生在美国，连中文都不会讲。我们中国人想当然地认为，中国的五千年文明不会断。这样的认识并非准
确。”
在钱文忠看来，有关姓氏的传统文化，已经丢失了太多。他质疑，今天的中国人到底有多少传统文化？“现在百分之九十以上的人，不知
道自己曾祖父或者高祖父的名字，按照中国传统中这是最亲的人。这样还有什么传统文化可言？”钱文忠认为，这种现象意味着传统文化并不像我们想象的那么安
全。
早先子女不应知道母亲的名字
此前曾有网友反映，他们渴求了解百家姓并非想了解知识，而是希望通过对历史深处的回望追溯祖先的来源。这在某种程度上可说是体现一种寻根意识。钱文忠表示，他讲“百家姓”在一定程度上也是呼吁抢救传统文化。
钱文忠介绍，子女知道母亲的名字，这在过去不符合传统。“按照传统来讲，母亲的名字只有外公外婆以及子女的父亲知道。结婚交换喜帖，此时公公婆婆会知
道。子女要母亲百年以后，为给她写碑传才可得知。经过一百多年对传统的遗忘、毁灭，我们还有多少传统？现在人们对姓氏与家族的概念并不明晰，孩子只知道叫
叔叔阿姨。”
至于造成这种现象的原因，钱文忠介绍有如下几个。他说，过去家族修谱一般是六十年或者三十年一修。中国绝大多数姓氏的谱在
清朝晚期修过一次，后来时值战乱，机会错失。因此很多人姓氏的家族记忆，停留在清朝晚期。五十年代开始户籍登记制度，由于种种原因，造成了相似姓氏的混
乱。钱文忠举例，比如姓氏“傅”和“付”、“肖”与“萧”都本来毫无关系，历史上“肖”是小姓氏，但由于户籍登记的失误，现在比“萧”要多。
“此后繁简字改革，改掉一批姓氏，比如于和余、於，本没有关系，后来被并到一起。现在还流行把父母姓氏合并成复姓，这样都造成了姓氏的迅速紊乱。”钱文忠称，这种现象的这背后就是家族记忆、传统与文化的紊乱和丧失。
“连家族历史都不清楚，怎么能指望记住民族的历史？”钱文忠直言。
家族记忆是中华民族重要的精神支撑力量
在钱文忠看来，现在中国人对“传统”可称“既熟悉又陌生”。比如百家姓，很多人都知道赵钱孙李、周吴郑王，接下来的内容却无法背出来。钱文忠以自己为
例，表示他出生在六十年代，对自己的家族尚有部分了解，而关于家族更久远的记忆，如果他的长辈没有跟他说，他将无法告诉自己的子女，这就造成了家族历史的
断裂。
上个世纪八十年代，钱文忠曾在德国留学，就读于汉堡大学。那个时候经济状况不是很好，经常需要去当地的中文餐馆打工。在勤工俭学的过程中，他发现餐馆老板以浙江青田人居多，他们对自家姓氏的记忆令人震惊。这些人甚至家里仍供有祖先牌位，牢牢存留下老家青田山区的家族记忆，远渡重洋带至德国。
钱文忠慨言，在很多时候，家族记忆是中华民族重要的精神支撑力量，在最艰难、困难的时候，可感知背后有许多祖先支持你，并因此不断激励自己。“海外华侨
离祖国越远，把家族记忆看得越重。包括在马来西亚，特别是马六甲，对家族记忆的坚守很厉害。而我们身在国内，却逐渐失去这一切的记忆，和远在国外的游子没
有多大区别。如果现在还不去抢救自己的家族记忆和姓氏文化，没有几年，也许连抢救的机会都会失去。”
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